武汉风水大师信鑫研究古法风水元运与传统风水元运的区别

古法的风水运以六年为一小运，三十年为一小变，近百年为一中变，五

   传统式风水的元运有三元九运和二元八运，但大部分以三元九运为流行。

   古法阐述的是星体运，其一切规律性均来自乾坤数。

   三元九运论的是星体运，每运的二十年来自土木工程两星的汇合期，每元的六十年来自土木工程水星的汇合期，三元一百八十年来自太阳系行星九太大行星的汇合期，星体仅仅乾坤数的－个小周期时间而己。

   二元八运来自先天八卦，运的期限由八卦的阳阴爻而定，而先天八卦在风水学的应用中只意味着长幼尊卑之序的标记，先天八卦的纳甲原理两者之间相对的五行均不可以纳入风水应用，仅用别的方术，不能用以风水。

   古法元运阐述的是天地间的线段，是家运、中国国运、朝纲运的变化，可查看各代官府的变化，均与古法元运相符合。

   三元九运阐述的是星体的运作，日月的变化，热冷湿冷的更替，身体信息内容标记的转变。

   古法元运无论旺衰，只论变化，即越来越好或受到影响。旺衰是身体运势的信息内容标记，而不是风水优劣的根据，也不是风水凶吉的要素。

   风水的优劣是由穴内场龙、穴、砂、水的凶吉数据信息来明确，并不是由旺衰而定。今学得风水围观群众，在旺衰的路面上找寻凶吉，使大家走入了死路，越来越远，回不上头。

   古法沒有进山排水的地局，都不讲旺山旺向，对于哪些运立哪些向为旺，哪些运不可以立哪些向，实属空穴来风。

   风水真术只需龙水繁殖，坐山不犯忌神，立向没犯禁例，胜败神合理合法，不不理智岁月凶煞，山时均可立向，运运均可安宅，若能收完了八宫之砂水，少则平安吉祥，愈大荣华富贵永久性。

   不难看出，但凡以三元九运或二元八运为流行的风水术，全是把大家引到无底深渊，而不是抢救于火水。

研究发现，社会发展上全部师门的风水学所应用的河图洛书的原理居然不正确的。大家对河图洛书的了解仅处在表层层级，自古以来，大家尽管对河图洛书持续的探寻和科学研究，可迄今截止竟不可告人河图洛书的实质是啥？其在风水学上的具体运用有多大？在各代的风水书中也没有人做出有效的表述。

   河图洛书在风水学上的运用，自唐朝之后的宋代王夫之和宋朝蔡元定所表述的河洛原理，到明代的《永乐大典》，再到清代的《四库全书》，直到当今全部师门的风水书本中均无一人能对河图洛书在风水学上的运用做出恰当的表述和实际的应用。